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- 2010.12.15 바라보는 것은 좋지만
- 2010.12.15 까칠한걸?
- 2010.12.15 오늘 구매한 책
- 2010.12.07 장작불
- 2010.12.03 간디가 말한 7가지 망국의 징조
- 2010.11.29 비밀의 속성
- 2010.11.26 시국이 흉흉~~
디자인2010. 12. 16. 11:33
Music Story2010. 12. 16. 11:16
< 내 나이 육십하고 하나일 때 / 이장희 >
내 나이 열하고 아홉살엔 첫사랑에 잠못이루고
언제나 사랑한건 두꺼운 책, 두꺼운 책이었지.
가끔은 울기도하고 가슴속엔 꿈이 가득했었지
내 나이 스물하고 하나일때 온 세상이 내 것 같았고
언제나 사랑한건 나의 조국 그리고 내 자신 뿐이었지.
가끔은 절망도 했고 가슴속엔 뜨거운 피가 끓고 있었지.
내 나이 스물하고 아홉살엔 내 사랑을 나는 찾았고
언제나 사랑한건 나의 아내, 내 아내 뿐이었지.
가끔은 두주먹으로 벽을 두들겨댔지만
가슴 한 구석엔 아직 꿈이 남아있었지.
내 나이 육십하고 하나일땐
난 그땐 도대체 어떤 모습을 할까?
그때도 사랑하는건 나의 아내, 내 아내 뿐일까
그때도 울 수 있고 가슴 한구석엔 아직 꿈이 남아 있을까
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Web·Biz 기획2010. 12. 15. 17:18
Contents Syndication.
정말 제대로 컨텐츠 신디케이션 기획을 하고 싶다면
"네 것은 내 것이고 내 것은 네 것이다"의 관점이 필요하다.
그렇다면 세상의 모든 컨텐츠가 상대방의 것임과 동시에
내 것이므로 컨텐츠 신디케이션 기획의 대상이 무한대로 확대될 수 있다.
상상력의 부재를 극복할 수 있는 방안이기도 하다.
물론 이런 상상력의 기저에는
"네 것을 내가 사용한다면 수 백 배의 가치를 돌려 줄 수 있음"을
확신시키는 비전과 역량 그리고 기술적 설득이 필요하다.
하지만 자기 사업에 대한 방어가 강한 요즘의 실태에서는
컨텐츠 신디케이션에 대한 화끈한 마인드 형성은
실종된지 오래다.
오픈 마인드를 가지지 않고서는 오픈된 파트너를 만나기 어렵다.
정말 제대로 컨텐츠 신디케이션 기획을 하고 싶다면
"네 것은 내 것이고 내 것은 네 것이다"의 관점이 필요하다.
그렇다면 세상의 모든 컨텐츠가 상대방의 것임과 동시에
내 것이므로 컨텐츠 신디케이션 기획의 대상이 무한대로 확대될 수 있다.
상상력의 부재를 극복할 수 있는 방안이기도 하다.
물론 이런 상상력의 기저에는
"네 것을 내가 사용한다면 수 백 배의 가치를 돌려 줄 수 있음"을
확신시키는 비전과 역량 그리고 기술적 설득이 필요하다.
하지만 자기 사업에 대한 방어가 강한 요즘의 실태에서는
컨텐츠 신디케이션에 대한 화끈한 마인드 형성은
실종된지 오래다.
오픈 마인드를 가지지 않고서는 오픈된 파트너를 만나기 어렵다.
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Nothing else2010. 12. 15. 15:50
시즌은 시즌인가 보다.
길을 걷는 시내 이곳 저곳의 나무들에 아름다운 꼬마 전구가 가득 붙었다.
지난 주부터 퇴근이 늦고 해서 그런지 그동안 정리되지 못한 채
머리에 담아 놓았던 묵은 생각들이 그 광경을 통해 조금씩 풀어진다.
그 앞을 지나면서 담뱃불을 붙이는데 언젠가 들었던 이야기가 생각났다.
이렇게 나무를 칭칭감는 꼬마 전구 때문에 나무는 잠을 자지 못한다 했다.
밤에 불이 환히 켜져 있으니 나무는 스트레스를 받게 되고 잘못하면 고사하기도 한다 했다.
내 눈의 아름다움만 생각하다보니 나무의 고통은 느껴지지 않았나 보다.
그러고 보면 나무 아래에 장식을 할 수도 있었을테고
화단 주위에 루돌프 사슴을 세워 둘 수도 있었을 것이다.
아니면 메마르기 이를데 없는 가로등에 저 꼬마 전구를 달아도 될 것이다.
내 몸에 전구를 달고 밤새 서 있으라면 어떠 했을까?
누군가에게 고통을 주는 아름다움은 씁쓸하다.
길을 걷는 시내 이곳 저곳의 나무들에 아름다운 꼬마 전구가 가득 붙었다.
지난 주부터 퇴근이 늦고 해서 그런지 그동안 정리되지 못한 채
머리에 담아 놓았던 묵은 생각들이 그 광경을 통해 조금씩 풀어진다.
그 앞을 지나면서 담뱃불을 붙이는데 언젠가 들었던 이야기가 생각났다.
이렇게 나무를 칭칭감는 꼬마 전구 때문에 나무는 잠을 자지 못한다 했다.
밤에 불이 환히 켜져 있으니 나무는 스트레스를 받게 되고 잘못하면 고사하기도 한다 했다.
내 눈의 아름다움만 생각하다보니 나무의 고통은 느껴지지 않았나 보다.
그러고 보면 나무 아래에 장식을 할 수도 있었을테고
화단 주위에 루돌프 사슴을 세워 둘 수도 있었을 것이다.
아니면 메마르기 이를데 없는 가로등에 저 꼬마 전구를 달아도 될 것이다.
내 몸에 전구를 달고 밤새 서 있으라면 어떠 했을까?
누군가에게 고통을 주는 아름다움은 씁쓸하다.
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Nothing else2010. 12. 15. 15:44
까칠까칠하다. '거칠다'의 파생어쯤 되려나?
표준어는 아닌듯 하다.
어쨋든, 말하는 폼새가 부드럽기 보다는 날카롭고 툭툭 던지듯 얘기하고 고의적이진 않지만
자연스럽게 - 이게 중요하다 - 남의 약점을 바깥으로 끌어내고
그래서 별다른 이유도 없이 경계심과 거리감을 느끼게 하는 경우
'까칠한걸?' 이라고 얘기한다.
일상적인 표현은 아니고 내 주변에 누군가가 즐겨쓰는 표현이다.
근데 그 '까칠함'이란 단지 말하는 사람으로 인한 것은 아닌 것 같다.
나는 별 의도없이 얘기한 것인데 상대방은 그 의도 자체를 파악하기 전에
벌써 '까칠함'을 느끼고 있다면
그건 나의 '까칠함'인가 아니면 그의 '까칠함'인가?
도무지 판단하기 곤란하다.
게다가 판단을 위한 더 이상의 대화도 존재하지 않는다.
그냥 말문을 닫고 고개를 돌려 버리니까...
그래서 사람들이 처음 만날 때는 매우 조심스럽고 신중하게 얘기를 해야 하는 것인가 보다.
아무리 상대방이 "저는 이러저러한 편견은 없어요"라고 얘기하거나 "툭 터놓고 얘기하죠"라고 말한다 하여
그것을 액면 그대로 믿어서는 곤란하다.
그랬다간 십중 팔구 '까칠한걸?'이라고 매도당하기 마련이다.
오늘도 누군가에게 '까칠함'을 선사하고 있는 수많은 인생들이여.
말을 쉽게 믿지 말지어다.
p.s.
올 해 6월 부터 9월까지 4개월 동안 금연을 했다.
그동안 내가 그렇게 까칠했단다. *^^*
그 이후로 다시 담배를 피기 시작했고 오늘 아침부터 다시 금연에 들어갔다.
매일 군내나고 텁텁하게 아침을 맞이하는 것도 이젠 끝날 것이라 보고...
내가 금연한다? 못한다?
내기 할 사람?
오늘은 하루 종일 야바위꾼 놀이군..
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Book Story2010. 12. 15. 15:25
1. 그들이 말하지 않은 23가지
신자유주의 사상을 신랄하게 비판한 케임브리지대학 장하준 교수의 '나쁜 사마리아인들'을 읽고난 후
후속작으로 더 나은 자본주의가 어떻게 돌아가고 어떻게 하면 더 잘 돌아갈 수 있는지를 이해할 수 있도록
집필한 서적이다. 자본주의 경제를 인지하는데 도움이 될 듯하다.
2. 성공하는 기업들의 8가지 습관
3. 좋은 기업을 넘어 위대한 기업으로
이 두 권의 책은 최근에 읽은 '위대한 기업은 다 어디로 갔을까'의 전작들로 이 책을 읽고 난 후
기업 연구가 짐콜린스의 생각과 두뇌구조(?)를 이해해 보고자 *^^* 구매한 서적이다.
참고로 기업 경영에 가이드로 활용해도 좋을 듯 하다.
4. 생각이 차이를 만든다
2010년 회사 조직이 늘어난 관계로 이리 저리 고민을 많이 하던차에 서점에서 skip하며 본 책인데
늘 쫓기고 부족한 생각에 신선한 전환을 줄 수 있을 것 같아 구매한 서적이다.
좋은 경험이 되었으면 한다.
---
이 서적들을 yes24에서 구매하면서 2010년 한 해 동안 구매한 서적을 살펴보니 27권.
오프에서 구매한 서적이 몇 권 되지 않으므로 한 해 30권 남짓한 서적을 읽은 셈이다.
한 달 3권이 채 되지 않는다.
예상컨데 2011년은 출장 多, 업무량 Ultra 多, 조직관리 Hyper 多 가 될듯한데
얼마나 책을 손에 잡을 수 있을지 의문이지만 최소한 올 해 만큼은 읽지 않을까..
내기 할 사람, 손~!!
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Nothing else2010. 12. 7. 22:13
- 백무산
우리가 산다는건 장작불 같은거야
먼저 불탄 토막은 불씨가 되고
빨리 불붙은 장작은 밑불이 되고
늦게 붙은 놈은 마른 놈곁에
젖은 놈은 나중에 던져져 마침내
활활타는 장작불 같은거야
우리가 산다는건 장작불 같은거야
장작 몇 개로는 불꽃을 만들지 못해
여러 놈이 엉켜붙지 않으면
절대 불꽃을 피우지 못해
몸을 맞대어야 세게 타오르지
마침내 활활 타 올라 쇳덩이를 녹이지
거의 20년 전 쯤에 이 시를 처음 들었을 때는 노동자의 단결투쟁을 위한 것으로 들렸고,
한참 사랑에 빠졌을 때는 서로에 대한 이해와 하나됨으로 들렸고
회사에서 일할때는 진정한 팀웍에 대한 조언으로 들렸다.
그러고 보면 "시는 시인의 것이 아니다"라는 말이 참으로 맞는 것 같다.
우리가 산다는건 장작불 같은거야
먼저 불탄 토막은 불씨가 되고
빨리 불붙은 장작은 밑불이 되고
늦게 붙은 놈은 마른 놈곁에
젖은 놈은 나중에 던져져 마침내
활활타는 장작불 같은거야
우리가 산다는건 장작불 같은거야
장작 몇 개로는 불꽃을 만들지 못해
여러 놈이 엉켜붙지 않으면
절대 불꽃을 피우지 못해
몸을 맞대어야 세게 타오르지
마침내 활활 타 올라 쇳덩이를 녹이지
거의 20년 전 쯤에 이 시를 처음 들었을 때는 노동자의 단결투쟁을 위한 것으로 들렸고,
한참 사랑에 빠졌을 때는 서로에 대한 이해와 하나됨으로 들렸고
회사에서 일할때는 진정한 팀웍에 대한 조언으로 들렸다.
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Nothing else2010. 12. 3. 08:51
Nothing else2010. 11. 29. 14:19
사람들은 자기의 어떤 것을 숨기고 말하지 않으며 '비밀'이라 규정한다.
비밀의 사전적 의미는 누구에게도 이야기 할 수 없는 어떤 것을 말하지만,
속성적 의미로는 비밀이 드러나면 누군가 피해를 입거나 누군가 이익을 얻는 두 가지 속성을 가지고 있다.
그래서 비밀은 퍼지지 않아야 의미가 있는 어떤 것이 된다.
그런데 대부분의 비밀은 공개 되어봐야 누군가 피해를 입지도 않고 누군가 이익을 얻지도 않는다.
비밀의 공허함에 대해 아무리 이야기를 해봐야
대부분의 사람들은 그것을 믿지 않는다.
때문에 비밀의 속성적 의미는 계속 유지가 되는 것 같다.
이해가 되지 않는다면 이 글 또한 비밀에 붙일 것~!!!! ^__^
비밀의 사전적 의미는 누구에게도 이야기 할 수 없는 어떤 것을 말하지만,
속성적 의미로는 비밀이 드러나면 누군가 피해를 입거나 누군가 이익을 얻는 두 가지 속성을 가지고 있다.
그래서 비밀은 퍼지지 않아야 의미가 있는 어떤 것이 된다.
그런데 대부분의 비밀은 공개 되어봐야 누군가 피해를 입지도 않고 누군가 이익을 얻지도 않는다.
비밀의 공허함에 대해 아무리 이야기를 해봐야
대부분의 사람들은 그것을 믿지 않는다.
때문에 비밀의 속성적 의미는 계속 유지가 되는 것 같다.
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'우물쭈물하다가 내 이럴줄 알았다.'는 묘비명이 생각난다.
시국이 소신 없이 우물쭈물 하다가는 바보가 되는 형국이다.
+
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정치, 스포츠, 종교 관련 주제는 플레임워(논란)의 고전적 주제다.
누구나 이야기 할 수 있고, 쉽게 편들 수 있고...
어떤 것도 명확하지 않기 때문에 토론만 될 뿐
결론에 도달할 의지가 거의 없다.
논란과 투쟁과 비난만 난무하곤 한다.
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