geston's trace

나의 벨트 채찍을 받아랏~!! 얍~!!!!

1.
어린왕자의 작가 생텍쥐페리(Saint-Exupéry)는 성공하는 기술을 다음과 같이 묘사하고 있다.
"기술은 언제나 원시적인 것에서 시작해서 복잡한 것을 거쳐 단순한 것으로 발전한다.
Technology always evolves from primitives over the complicated to the simple."

2.
멀리갈 수록 출발 시 준비물은 간단해야 하고 가는 길에서 필요한 것을 구해야 한다.
상품이나 서비스도 그런건 같다.

3.
언제나 변방(minority)의식을 가져라. 여기에 더 중요한 것은 어떤 대상에 대한 complex가 없을 때만 변화, 진보, 창조가 가능하다 - 신영복

4.
위대한 사상은 반드시 커다란 고통이라는 밭을 갈아서 이루어진다.
갈지 않고 둔 밭에는 잡초만 무성할 뿐이다.
사람도 고통을 겪지 않고서는 언제까지나 평범하고 천박함을 면하지 못한다.
모든 곤란은 인생의 좋은 벗이다.

1.
소녀가 괴물에게 꽃을 좋아하냐고 묻자 괴물은 희미한 미소를 띤다.
소녀와 괴물은 호숫가에서 꽃잎을 하나씩 떼어 호수에 던지며 논다.
소녀가 먼저 꽃잎을 떼어 물에 던지면 괴물이 따라한다.
소녀가 마지막 꽃잎을 호수에 빠뜨리고 더 이상 던질 게 없어지자
괴물은 꽃잎을 던졌듯 소녀를 호수에 던진다.
비극이 시작된다.
– 제임스 웨일 감독의 <프랑켄슈타인>(1931) 한 장면

2.
“청진기 대니까 진단이 딱 나와. 시추에이션이 좋아.” – 김선생(백윤식 분) / 영화,〈범죄의 재구성〉
이 대사는 각본을 쓴 최동훈 감독이 만든 말이 아니라 경마장에서 엿들은 대화를 옮겨적은 거라고 한다.

감독은 싱싱한 활어를 구해 오고, 배우는 회를 뜨기 위해 예리한 칼을 든다. 시추에이션이 좋아!!


3.
“공주님… 세상을 횡으로 나누면 딱 두 가지밖에 없습니다. 지배하는 자와 지배당하는 자. 세상을 횡으로 나누면 공주와 전 같은 편입니다. (…) 백성은 진실을 부담스러워합니다. 희망은 버거워하고요, 소통은 귀찮아하며 자유를 주면 망설입니다. 백성은 떼를 쓰는 아기와도 같지요. 그래서 무섭고 그래서 힘든 것입니다.” – 미실 / 드라마, <선덕여왕>

횡보다 종이 더 적절하지 않나?

세종시 문제에 최근들어 독도발언으로 시국이 어수선하다.
단재 신채호 선생의 글을 옮겨본다.

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우리나라에 부처가 들어오면
한국의 부처가 되지 못하고
부처의 한국이 된다.

우리나라에 공자가 들어오면
한국을 위한 공자가 되지 못하고
공자를 위한 한국이 된다.

우리나라에 기독교가 들어오면
한국을 위한 예수가 아니고
예수를 위한 한국이 되니
이것이 어쩐일이냐

이것도 정신이라면 정신인데
이것은 노예정신이다.

자신의 나라를 사랑하려거든
역사를 읽을 것이며
다른 사람에게 나라를 사랑하게 하려거든
역사를 읽게 할 것이다.